أراد فيما وصَّانِى ، فحذَفَ اللامَ للقافيةِ . والاسمُ الوَصَاةُ ، والوَصَايةُ ، والوَصِيَّةُ . والوَصِيَّةُ أيضًا : ما أَوْصَيْتَ به . والوَصِىُّ : المُوصِى والمُوصَى ، والأُنثَى وَصِىٌّ ، وجمعُهُما جميعا أَوْصِياء ، ومن العربِ من لا يُثْنِى الوَصِىَّ ولا يَجْمَعُه ، وقول كثيِّر : تُخَبِّرُ مَنْ لاقَيْتَ أنكَ عائذٌ * بَلِ العائذُ المَحبُوسُ في سِجْنِ عارِمِ وصِىُّ النبىِّ المُصطفَى وابنُ عمِّهِ * وفَكَّاكُ أغلالٍ وقاضِى مَغارِمِ « 1 » إنما أراد ابْنَ وَصىِّ النبىِّ وابْنَ عَمِّه وهو الحسنُ بنُ علىٍّ أو الحسينُ بن علىٍّ ، فأقامَ الوَصِىَّ مُقامَهُما ، ألا ترى أن عليًا لم يكنْ في سِجْنِ عارِمٍ ولا سُجِنَ قطُّ ؟ أنْبَأنَا بذلك أبو العلاء عن أبي علىٍّ الفارسىِّ ، والصحيحُ الأشهرُ أنه محمدُ بن الحنفِيَّةِ ، رضىَ اللَّه عنه ، حَبَسْه عبدُ اللَّه بن الزُّبَيرِ ، رحمه اللَّه ، في سِجْنِ عارِمٍ ، والقصيدةُ في شِعْرِ كُثَيّرٍ مشهورةٌ ، والممدوحُ بها محمدُ بن الحَنفِيَّةِ ، قال : ومثله قولُ الآخَر : صَبَّحْنَ من كاظِمَةَ الحِصْنَ الخَرِبْ * يَحْمِلْنَ عباسَ بنَ عبدِ المطَّلِبْ « 2 » إنما أراد يَحْمِلْنَ ابنَ عباسٍ ، ويُرْوى : . . . الخُصَّ الخَرِبْ . وقولُه تعالى : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ [ النساء : 11 ] . معناه يَفْرِضُ عليكُم ؛ لأن الوصيَّةَ من اللَّه إنما هي فَرْضٌ ، والدليلُ على ذلك قولُه تعالى : وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ [ الأنعام : 151 ] . وتَوَاصَوْا : أوْصَى بعضُهم بعضًا ، وقوله عزَّ وجلَّ : أَ تَواصَوْا بِهِ [ الذاريات : 53 ] . أي : أَوْصَى به أَوّلُهُم آخِرَهُم ، والأَلِفُ للتَّوبيخِ . * وَوَصى الرَّجُلَ وصْيًا : وصَلَه . * ووَصَى الشىءَ بغيرِه وَصْيًا : وصَلَهُ ، ووَصَتِ الأرضُ وَصْيًا ، وَوُصِيّا ، ووَصَاءً ، ووصَاةً الأخيرةُ نادِرةٌ ، حكاهُما أبو حنيفة ، كل ذلك اتَّصَل نَباتُها ، قال أبو علىٍّ : ومعنى هذا الباب الاتّصال ؛ لأنّ العَهْدَ يَصِلُ من المُوصِى إلى المُوصَى إليه ، وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ :

--> ( 1 ) البيتان لكثيرّ في ديوانه ص 224 ، 225 ؛ ولسان العرب ( لزم ) ، ( وصى ) ؛ وتاج العروس ( وصى ) ؛ والأول منهما في لسان العرب ( عرم ) ؛ وتاج العروس ( عرم ) ، ( لزم ) ؛ والثاني منهما فيه : ( . . . ونفاع غارم ) مكان ( . . . وقاضى مغارم ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نطس ) ، ( وصى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1328 .